Primeira Comunhão das crianças da Paróquia São Miguel Arcanjo, Scranton, Pennsylvania, USA

Primeira Comunhão das crianças da Paróquia São Miguel Arcanjo,
Scranton, Pennsylvania, USA. Esta paróquia da Diocese de Scranton está
aos cuidados da FSSP. Teve também a imposição do Escapulário Carmelita.

Cardeal Burke chama jovens convertidos de “bela” imagem da graça de Deus.

 O Cardeal Raymond L. Burke, chefe da mais alta corte do Vaticano, descreveu a beleza de receber, em Roma, dois jovens americanos na Igreja Católica.

Jonathan Wasserman e Kristina Landry ao lado do Cardeal Raymond L. Burke.

"Hoje somos privilegiados por testemunhar uma belíssima manifestação da obra da graça de Deus, do glorioso Coração perfurado de Jesus, pelo intermédio do Imaculado Coração de Maria", disse o Cardeal Burke em sua homilia de 28 de março.

Jonathan Wasserman, 19, de Kansas City, Missouri, e Kristina Landry from Ellington, 19, de Connecticut, são ambos estudantes no Thomas More College em New Hampshire. Como parte de seu curso de 4 anos de artes liberais, estão estudando em Roma nos últimos três meses.

Em 28 de março, nas proximidades históricas da Igreja vaticana de Santa Ana, ambos foram recebidos na Igreja Católica pelo Cardeal Burke. O Arcebispo emérito de Saint Louis hoje reside em Roma, atuando como Prefeito da Assinatura Apostólica, a mais alta corte da Igreja.

"Me sinto ótimo", disse Jonathan à CNA instantes depois. "É incrível. Era um sonho se tornando realidade. Estou simplesmente alegre por tudo. Simplesmente feliz".

"Sim, é incrível, maravilhoso, impressionante", acrescentou Kristina.

Jonathan disse ter se tornado Católico porque "é a única Igreja verdadeira" e que "ser Católico é ter a verdade consigo", enquanto Kristina descreveu o Catolicismo como "o modo como devemos glorificar a Deus".

A Fé Católica, notou, "realmente abrange tudo que é verdadeiro".

Como parte da recepção, o Cardeal Burke também administrou o Sacramento da Confirmação sobre os dois estudantes, dizendo-lhes: "Como o batismo foi a sua Páscoa pessoal, assim a Confirmação será o seu Pentecostes pessoal".

Apropriadamente -- dada a proximidade papal -- Jonathan tomou São Pedro como seu patrono, enquanto Kristina optou pela freira polonesa do século 20, Santa Faustina Kowalska. Os dois observaram como os nomes refletiram a influência que este período na Europa teve sobre as suas conversões.

"Vir à Europa e ver na Itália, e especialmente na Polônia, que há precisamente tanta fé no povo e nos jovens, dá muita esperança em relação às futuras gerações", afirmou Kristina.

Jonathan concordou, acrescentando que se inspirou por viver em Roma "e estar simplesmente cercado de beleza o tempo todo".

A grade em Roma do Thomas More College é de um semestre em humanidades, teologia e latim, assim como em arte e arquitetura da Cidade Eterna.

O diretor do programa, Tony Assaf, contou à CNA que os estudantes que participam "tornam-se uma pequena família adicional durante esses três intensos meses juntos".

No entanto, "esta é a primeira vez que pudemos celebrar o 'nascimento' de um novo irmão e irmã em Cristo em nossa família Católica durante o andamento do curso", disse.

O canto Gregoriano que tomava a Igreja barroca do século 16 durante a Missa de ontem foi proporcionado pelos estudantes amigos de Jonathan e Kristina. Na conclusão de sua homilia, o Cardeal Burke deu aos dois novos Católicos alguns conselhos práticos sobre como viver melhor a sua nova Fé.

"Mantenham-se vivos em Cristo pela recepção frequente da Sagrada Comunhão e pela confissão frequente", disse-lhes, "por todo o dia aprofundem a vida de Cristo em vocês pelas suas orações e devoções, especialmente a devoção ao Santíssimo Sacramento, ao Sagrado Coração de Jesus e à Santa Mãe de Deus, e a toda a companhia dos santos".

Em uma observação intelectual, ele os encorajou a "nunca deixar de estudar fervorosamente as verdades de nossa Fé, especialmente como estão apresentadas no Catecismo da Igreja Católica" e a nunca "abrir caminho para o desânimo ou para o cansaço em seus esforços diários para viver essas verdades em uma vida boa e santa".

Vaticano diz para a ONU: todos os pais têm o direito de dar educação escolar para os filhos em casa

Ben Johnson

TURTLE BAY, Nova Iorque, EUA, 1 de maio de 2012, (LifeSiteNews.com) — Numa vitória importante para os direitos dos pais no mundo inteiro, um representante do Vaticano disse que todos os pais têm o direito de dar educação escolar em casa aos filhos.

“O Estado tem de respeitar as escolhas que os pais fazem para seus filhos e evitar tentativas de doutrinação ideológica”, a missão permanente de observador da Santa Sé na ONU escreveu num comunicado divulgado na terça-feira.

Os pais “têm o direito e dever de escolher escolas cuja educação seja no lar, e eles têm o direito de possuir a liberdade de ter essa educação, que por sua vez tem de ser respeitada e facilitada pelo Estado”.

“Essa é uma vitória enorme”, Jeremiah Lorrig, diretor de relações com a mídia da Associação de Defesa Legal da Educação Escolar em Casa (conhecida pela sigla em inglês HSLDA), disse para LifeSiteNews.com. “Ter o apoio do embaixador do Vaticano é incalculável para o movimento de famílias que educam os filhos em casa”.

Um crescente número de pais opta por educar seus filhos em casa por causa da péssima qualidade das escolas disponíveis, ou porque as escolas cada vez mais promovem valores que estão em conflito com a moralidade cristã tradicional.

Em julho do ano passado, o governador Jerry Brown sancionou uma lei que exige que as escolas públicas da Califórnia ensinem “o papel e contribuições” dos homossexuais na história dos Estados Unidos.

“O propósito dessa lei é muito óbvio e é promover a aceitação social da homossexualidade e transexualidade para todas as crianças, e ao mesmo tempo silenciar aqueles que têm convicções religiosas ou morais contra tais estilos de vida”, Brad Dacus, presidente do Instituto de Justiça do Pacífico, disse para LifeSiteNews.com.

O problema não começou com algum projeto de lei, disse ele. “Os distritos escolares da Califórnia já estavam implementando programas de orientação pró-homossexualismo, e também programas para que as crianças aceitem melhor os travestis”, antes mesmo que o projeto de lei 48 fosse elaborado como legislação, muito menos se tornasse lei”, disse Dacus. Por exemplo, a Escola Fundamental Redwood Heights em Oakland implementou um currículo de “identidade de gênero”. “Esses programas já estavam sendo implementados da pré-escola ou jardim-da-infância até a escola secundária”, disse ele.

“Esse tipo de material só traz mais confusão, dificultando que as crianças façam decisões, e solidifica uma orientação sexual diferente do que é mental e fisicamente saudável para as crianças”, Dacus disse para LifeSiteNews.

Em muitos países, os pais sofrem a negação do direito básico de escolher a educação de seus filhos. Em outubro do ano passado, uma comissão do Congresso Nacional do Brasil decretou que a educação escolar em casa “desrespeita a Constituição, o Código Penal, a Lei Nacional de Diretrizes Básicas da Educação e o Estatuto da Criança e do Adolescente”. A situação da educação escolar em casa na Alemanha é tão ruim que uma família fugiu para o Irã para ter o direito de educar seus filhos em casa.

“A chave é conscientizar”, Lorrig disse para LifeSiteNews. “Em muitos desses países que têm leis muito restritivas contra a educação escolar em casa, as pessoas estão perdendo seus filhos”.

O mesmo problema também existe nos Estados Unidos. O Instituto de Justiça do Pacífico e a HSLDA defenderam famílias da Califórnia que educam os filhos em casa de uma decisão do Supremo Tribunal da Califórnia que buscava restringir seus direitos.

Lorrig disse para LifeSiteNews que o maior problema é a incerteza. “Você nunca sabe onde os ataques de surpresa vão aparecer”, disse ele. Por exemplo, a HSLDA teve uma batalha com um juiz do Mississippi, o qual tentou impor maiores restrições nos pais que educam os filhos em casa. “Nunca houve problemas contra a educação escolar em casa no Mississippi”, disse Lorrig.

A HSLDA venceu esses casos. “Mas é uma constante luta entre a liberdade de educar de casa e o desejo de controlar os pais”, disse Lorrig.

O apoio do Vaticano fará uma mudança bem-vinda para a missão internacional da HSLDA. “Encontramo-nos realmente em batalhas na ONU, principalmente em lutas contra a Convenção da ONU sobre os Direitos das Crianças”, disse Lorrig.

Se os EUA ratificarem esse tratado, avisou ele, poderá haver uma erosão dos direitos dos pais sobre a educação e muitos outros aspectos da vida de seus filhos menores. “Constitucionalmente falando, a Convenção dos Direitos das Crianças mudaria a estrutura das políticas de família nos Estados Unidos, minaria a soberania e colocaria essa autoridade nas mãos de remotos autoproclamados especialistas”, disse Lorrig.

A HSLDA facilita ou dá assessorial legal em favor de famílias que educam em casa em cerca de 25 nações no mundo inteiro.

Traduzido por Julio Severo do artigo de LifeSiteNews: Vatican to the UN: all parents have the right to homeschool

Fonte: www.juliosevero.com

Artes Liberais versus “Artes Prisionais”

Por Rodolpho Loreto

Em nossos dias, a evolução tecnológica, o consumismo e a indústria da propaganda impulsionam a busca daquilo que é pioneiro, moderno, inovador e exclusivo, marginalizando tudo aquilo que está estabelecido e consagrado. A cultura antropocentrista dos últimos cinco séculos busca idealizar a figura do homem também como um grande desbravado, sempre enaltecendo aqueles que buscam o que nunca foi pensado, inovando e reinventando constantemente sua vida, sem avaliar a mera possibilidade de a conclusão passada já estabelecida possa simplesmente ser melhor que a sua. Um claro exemplo deste fato está na comparação entre metodologia de ensino medieval e as metodologias de ensino atual.

Observando as Artes Liberais, cujo nome remete a libertação da alma da ignorância e do pecado para assim encontrar com Deus em sua plenitude, unindo para isso o Trivium e o Quadrivium, os quais irei expor na seqüência, temos uma clara noção de como a educação medieval, muito além de preparar o aluno apenas no âmbito acadêmico, o transformava em um homem completo e temente a Deus, não pela imposição tirânica da “malvada Igreja” como muitos dizem, mas pelo conhecimento de Deus e sua ação na vida cotidiana, na natureza e na sociedade. Vejamos no que consiste tal metodologia de estudos:

Trivium:
Compõem as três disciplinas mentais que o aluno precisava exercitar durante sua vida acadêmica.

• Gramática:
  A arte de dominar os elementos formais da língua, em geral o grego, o latim e a língua local, de maneira a instrumentalizar o estudante para uma clara compreensão clara da leitura e uma boa escrita.
• Retórica:
  A arte de aplicar os recursos aprendidos na gramática de maneira a expressar-se de maneira elegante e persuasiva. Esta arte permite ao estudante expor suas idéias de maneira ordenada, permitindo-o estruturar seu raciocínio de maneira concisa e coerente.
• Lógica dialética:
  A arte de debater suas idéias de maneira racional e coesa, a fim de buscar a verdade nos campos científicos naturais e supranaturais, permitindo seu desligamento das paixões secantes e desvirtuadas que permeiam os discursos apaixonados e irracionais.

Quadrivium:
Compõem as quatro disciplinas que possibilitam o estudo da matéria, mediante sua contemplação diante de Deus, de maneira a propiciar o entendimento da interconexão entre o físico e o metafísico.

• Aritmética:
  A arte de entender os números, as possíveis operações entre eles e suas relações por meio de funções, equações e expressões. Através deste estudo, o estudante conseguia absorver as unidades primordiais das diversas interações dos muitos elementos que compõem o mundo natural.
• Música:
  O arte da música nas Artes Liberais remete a teoria musical fundamental. Esta possibilita ao aluno entender a harmina que existe entre as muitas notas musicais, bem como também o introduz a contemplação do belo. Assim, o estudante consegue de fato apreciar e identificar as coisas realmente boas das coisas aparentemente boas.
• Geometria:
  A arte de compreender o espaço e as figuras que podem ocupar-lo. Junto com a música, a geometria desperta a sensibilidade do aluno para entender o mundo em que vive, entendendo assim todas as coisas que o compõem.
• Astronomia:
  A arte de estudar os astros de maneira a compreender os padrões de deslocamento, os fenômenos físicos oriundos destas atividades. Isso proporciona ao aluno uma compreensão das forças naturais e seus resultados para os seres humanos e o ambiente que vivemos. A astronomia pode hoje ser desmembrada em outras ciências naturais como a física, a química e a biologia.

Este método acadêmico vigorou nas escolas católicas por séculos a fio, possibilitando a criação de toda a civilização ocidental. Nomes como São Tomás de Aquino, São Francisco de Sales, São João da Cruz, Santo Antônio de Pádua, São Francisco de Assis, São João Bosco, São João Batista de La Salle e muitos outros fundadores de ordens religiosas e colégios católicos adotaram esta metodologia de ensino, que muito além de preparar o homem para um convívio social salutar, o conduzia para Deus mediante a modulação do caráter e de sua percepção.

Todo o ensino das Artes Liberais era pautado na disciplina, no desenvolvimento intelectual e na conscientização do aluno do seu papel dentro do espectro social e religioso. Não se havia espaço para propaganda e doutrinação ideológica. O conhecimento e a fé eram de fato a espinha dorsal desta metodologia, pois diferente do que se é propagado hoje, o obscurantismo e a ausência da correta razão afastam o homem do entendimento de Deus e sua ação na realidade.

Hoje, temos um ensino pautado no liberalismo e na dissociação de papeis sociais, permitindo assim a implosão dos limites que devem ser estabelecidos entre os seres humanos para que estes não se destruam mutuamente. Próceres das metodologias de ensino moderno, como o desenvolvimentismo de Jean Piaget, o construtivismo de Emilia Ferreiro, Vigotski e Paulo Freire, cujo único mérito deste último foi criar um sistema de alfabetização que não alfabetiza ninguém, buscam no fundo um nivelamento entre os mestres e aluno, destruindo assim as responsabilidades do mestre de ensinar e do aluno de aprender.

Observando os péssimos resultados obtidos pelo Brasil nos testes internacionais de ensino (53º no PISA 2009) e da qualificação pífia das universidades brasileiras nos rankings mundiais (melhor colocada é a USP em 169º lugar, sendo superada por universidades na Malásia (167º) e África do Sul (157º)), podemos ver claramente o resultado de anos de empenho para a destruição da educação no Brasil. Fica então a pergunta: Por que desmantelar a educação brasileira que já foi modelo a ser seguido nas décadas de 50 e 60? A resposta a esta questão infelizmente não está no âmbito cultural e pedagógico, mas nos comitês e reuniões dos partidos que governam o Brasil hoje mediante a toda uma preparação para a revolução cultural, aos moldes da Escola de Frankfurt. Não irei aqui descrever os modelos educacionais atuais de maneira individual, pois de certo todos eles têm o mesmo princípio, ao qual irei expor a seguir.

Para Antônio Gramsci, filósofo socialista co-fundador do Partido Comunista Italiano e da Escola de Frankfurt, a educação escolar tinha um papel fundamental na revolução cultural socialista, pois formava opiniões, formas de pensar e agir na cultura ocidental. Observou através de estudos filosóficos que a escola criava hábitos religiosos, de amor a família, de respeito a pátria, e a própria noção de cidadania numa sociedade. Assim sendo, propõe a transformação da escola em um instrumento de transformação social, de maneira a conduzir as massas diretamente para a revolução. Para isto, Gramsci sugere a criação da Escola Unitária, onde a proposta pedagógica deveria abordar dois segmentos:

 1 – Eliminar a separação entre trabalho intelectual e trabalho manual: Isso seria possível através da existência de um círculo que privilegie tanto as matérias clássicas (matemática, história, geografia, física, etc.) quanto conteúdos ligados a preparação para o trabalho, reduzindo assim a distância entre a valorização do trabalho intelectual e do trabalho manual.

2 – Trabalhar na dimensão política da sociedade: Com o objetivo de nivelar completamente a cultura, sem levar em conta as origens sociais, através de uma instituição pública, gratuita, estatal e obrigatória a todos, introjetando assim conteúdo político ligado às idéias da revolução cultural, de maneira a transformar a cultura da sociedade de maneira lenta e gradual, bem como a formação de intelectuais orgânicos (ativistas da causa revolucionária) para conduzir o processo pelas gerações.

Vemos assim que a proposta de Gramsci visa unificar o ensino escolar, tanto no espectro da freqüência de todas as pessoas independente de sua classe social, quanto no espectro de ensino, difundindo e doutrinando as crianças com ativismo político nos ideais ligados a revolução.

Esta estratégia é a base para todos os métodos de ensino aplicados hoje nas escolas públicas e privadas tanto no Brasil quanto em diversas partes do mundo. O estudo confessional religioso foi abolido e marginalizado dos quadros educacionais do Brasil. As Artes Liberais foram substituídas por “Artes Prisionais”. Os líderes da revolução cultural no país não se preocupam em nada com a formação acadêmica, cultural, cívica e moral dos seus patrícios, mas apenas na doutrinação e escravização mental em prol da sua ideologia política. Ser educador no Brasil do século XXI é, voluntaria ou involuntariamente, ser instrumento da propaganda revolucionária. 

Ao folhearmos alguns livros didáticos distribuídos pelas escolas públicas estatais e também nas escolas particulares veremos claramente que o grande desafio dos próximos anos não será descobrir novos e eficientes métodos de ensino, mas a retomada do ensino nos moldes clássicos, de maneira a permitir a construção efetiva de uma sociedade justa, de alto nível moral e intelectual. Este trabalho deve começar através da formação de uma nova elite cultural, munida de alta cultura de fato, limpa das obscenidades políticas incutidas pelos revolucionários, permitindo assim a tomada dos espaços perdidos nas universidades pelas ideologias gramscianas de maneira geral.

Não há dúvida que este desafio é muito grande e não deverá ser realizado de maneira afoita e desestruturado. A paciência é uma virtude fundamental para a reversão deste quadro. Porem, não podemos ficar esperando as coisas acontecerem de maneira espontânea, ao contrário, é preciso trabalhar desde já com amor e dedicação a causa da educação brasileira confessional para que as nuvens negras da revolução possam ser dissipadas uma vez por todas.

Peçamos a Deus e a Virgem Santíssima força e coragem para lutar nesta batalha árdua, mas que nós já sabemos que será vencida pelo Imaculado Coração de Maria e pelo Sagrado Coração de Nosso Senhor Jesus Cristo. Educar para o Céu é a missão da igreja e de todos os cristãos, portanto, devemos ser instrumentos de Cristo para atingir todos os corações, preparando-os para o encontro derradeiro com o Cristo, promovendo assim a verdadeira justiça social e paz, que só pode ser alcançada mediante o Reinado Social de Cristo Rei.

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Fonte:

http://pt.shvoong.com/social-sciences/education/494852-antonio-gramsci-escola-unit%C3%A1ria/
http://ultimosegundo.ig.com.br/educacao/usp+esta+em+169+lugar+em+ranking+mundial+de+universidades/n1597195471629.html
http://pt.ars-curandi.wikia.com/wiki/Sete_artes_liberais

Três ótimas notícias: GERON cai e está fora do mercado da morte, Pais Católicos se preocupam com a educação de seus filhos e por fim, Canção Nova recua sob pressão conservadora Católica.

1. A multinacional GERON, especializada em experiências com células tronco embrionárias, saiu do ramo, indicativo de que as experiências com células tronco embrionárias não estão dando resultado.

O que pensar das experiências com células tronco adultas?

2. No Rio de Janeiro, famílias preocupadas com a educação sexual para crianças de 4 a 8 anos, pois corrompem e deformam as crianças.

3. Canção Nova volta atrás sob o peso da militância conservadora Católica.

Porque não uma Associação Nacional sobre ensino Católico nas escolas?

Eis os links que foram abordados:
www.facebook.com/ensinotradicional
www.ensinotradicional.blogspot.com
www.napcis.org



Se não conseguir ver o vídeo: http://twitcam.livestream.com/7d1qv

Você sabe o que o Magistério diz sobre escolas Católicas? Você conhece uma ESCOLA CATÓLICA?

Vejam esta página de divulgação de escolas CATÓLICAS de verdade e também textos do Magistério sobre o tema. Eis a dica de hoje:

Esta é a Capela da Academy St. Thomas Aquinas da Califórnia. As missas são celebradas nas duas formas do Rito Romano.

Na foto se pode ver uma imagem comum da Academy: professores e alunos em adoração ao Santíssimo Sacramento.

Fr. John Berg, Superior Geral da FSSP, estudou nesta escola antes de ingressar na Fraternidade.

http://www.facebook.com/ensinotradicional